Das Blog im Apfelpürée

Ein Essay über Sinn, Arbeit und das Ende der Nützlichkeit

In einer Welt, in der Künstliche Intelligenz Texte schreibt, Diagnosen stellt, Verträge prüft und sogar Emotionen simuliert, stellt sich eine beunruhigende Frage: Was bleibt vom Menschen, wenn Maschinen nicht nur schneller, sondern auch klüger zu sein scheinen? Wenn der Unterschied zwischen „können“ und „verstehen“ immer weiter verschwimmt – und plötzlich auch das Können selbst ausreicht?

Noch sind es einzelne Schlagzeilen: Der KI-Anwalt gewinnt seinen ersten Fall, ein Sprachmodell schreibt einen Bestseller, ein Algorithmus entdeckt neue Wirkstoffe gegen Krebs. Doch was heute noch spektakulär wirkt, könnte schon morgen zur Normalität werden. Und dann beginnt ein leiser, aber tiefgreifender Wandel – nicht in den Rechenzentren, sondern in den Köpfen. Denn wir sind eine Kultur, die den Wert des Menschen an seiner Nützlichkeit misst. Und diese Nützlichkeit steht nun zur Disposition.

Was passiert, wenn ein Großteil der Bevölkerung nicht mehr für das qualifiziert ist, was unsere Gesellschaft braucht? Nicht weil diese Menschen versagt hätten, sondern weil die Anforderungen sich schneller verändern, als Bildungssysteme und Lebensläufe es können?

Die Zukunft könnte sich in drei Schichten aufspalten. An der Spitze steht eine kleine, hochgebildete Elite: Menschen, die KI nicht nur bedienen, sondern gestalten können. Sie kuratieren, reflektieren, verantworten. Sie kombinieren technisches Wissen mit ethischem Bewusstsein, Kreativität mit Systemdenken. Diese neue Klasse der KI-Kuratoren wird unentbehrlich sein – gerade weil sie weiß, was Maschinen nicht wissen.

Darunter eine breite Schicht von Menschen, deren klassische Arbeitsplätze durch Automatisierung überflüssig werden. In einem ideal gedachten Szenario – politisch gewollt, sozial getragen – könnte diese Gruppe ein neues Verhältnis zur Arbeit entwickeln. Grundeinkommen, Gemeinwohlprojekte, Bildung auf Lebenszeit, künstlerische und fürsorgliche Tätigkeiten könnten einen neuen Sinn stiften. Der Mensch müsste sich nicht länger als Rädchen im Getriebe verstehen, sondern als schöpferisches, soziales Wesen. Doch dazu braucht es mehr als Geld: Es braucht eine neue Kultur der Wertschätzung für Tätigkeiten, die bislang unsichtbar blieben – Pflege, Zuhören, Erzählen, Dasein.

Und dann ist da noch die dritte Gruppe – die vielleicht größte und zugleich verletzlichste. Menschen, denen in dieser neuen Welt der Zugang fehlt: zu Bildung, zu Technologie, zu innerer Orientierung. Wer keine Sprache für seine Erfahrung findet, keine Resonanz erfährt, kein Gegenüber mehr hat, fällt aus der Gesellschaft. Nutzlosigkeit wird dann nicht nur ein ökonomisches, sondern ein existenzielles Urteil. Es ist die stille Katastrophe, wenn jemand nicht mehr gefragt wird. Nicht gebraucht zu werden, ist schlimmer als Armut.

Die Geschichte hat gezeigt, dass der Mensch Krisen übersteht – aber nicht jede gut. Die Industrialisierung brachte Fortschritt, aber auch Elend, Ausbeutung und entfremdete Massen. Wenn wir aus diesen Erfahrungen lernen wollen, dann dürfen wir den kommenden Wandel nicht technokratisch verwalten, sondern müssen ihn kulturell gestalten. Arbeit darf nicht länger der einzige Ort sein, an dem sich Würde ereignet. Wir brauchen neue Sinnquellen – jenseits von Effizienz und Output.

Bildung wird dabei zur Überlebenskunst. Nicht als bloße Qualifikation für den nächsten Job, sondern als Vorbereitung auf ein Leben, in dem Fragen wichtiger sind als Antworten. Selbstreflexion, Beziehungsfähigkeit, Ethik, Kreativität – das sind keine weichen Fächer, sondern die harten Grundlagen einer menschenwürdigen Zukunft. Wenn Maschinen rechnen, muss der Mensch fühlen. Wenn Algorithmen entscheiden, muss der Mensch verstehen.

Denn so mächtig KI auch wird – sie wird nie Mensch sein. Sie kann Muster erkennen, aber nicht leiden. Sie kann simulieren, aber nicht bedeuten. Sie kennt keine Liebe, kein Staunen, kein Bedauern. Der Mensch bleibt das einzige Wesen, das seiner Existenz einen Sinn geben kann. Vielleicht liegt darin unsere letzte Unersetzbarkeit.

Was also bleibt vom Menschen, wenn KI alles kann? Vielleicht genau das, was KI niemals wird: der Wille, ein sinnvolles Leben zu führen. Das Bedürfnis nach Berührung, nach Anerkennung, nach Bedeutung. Und die Fähigkeit, nicht nur Werkzeuge zu bauen, sondern eine Welt zu gestalten, in der jeder zählt – nicht weil er nützlich ist, sondern weil er da ist.

Die wahre Herausforderung liegt nicht in der Technologie. Sie liegt in unserer Antwort auf die Frage: Wie viel Mensch trauen wir uns noch zu?

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Zum Weiterlesen empfehle ich diesen Blog-Artikel von Mike Kuketz (und de ist ganz bestimmt kein technikferner Kritiker von jeglicher technischer Neuentwicklung):

KI lässt uns Menschen das Denken verlernen – und wir halten es für Fortschritt